【2025年・最新】京都大学のニュースやトピックスをわかりやすくまとめて紹介！

日本の歴史において特に注目されるのが、遺骨の扱いやその背景です

最近、京都大学が沖縄県今帰仁村教育委員会に、同村にある指定文化財の風葬墓「百按司（むむじゃな）墓」から持ち出された遺体を移管したというニュースがありました

この遺体は、実際には京都大学が戦前に持ち出した150体以上の中の26体に過ぎません

この話を聞いて、京都出身の私たちにとっても、 遺骨という大切な歴史的資源がいかに扱われているのかを考えるきっかけとなるでしょう

これらの遺骨は1949年の時点で、京都大学医学部の清野謙次研究室が千体以上も保管しているという記録があります

清野教授によって付けられた「人骨番号」に基づいて収集地が目録として整理されているため、その歴史的背景を知ることができます

沖縄の遺骨収集の歴史

沖縄では、1933年に清野研究室の三宅宗悦講師が約70体の遺骨を収集しました

収集された場所は百按司墓から始まり、同県本部町の渡久地では39体の遺骨が発見されました

この地域には海そばの洞窟「ノロ墓」が存在し、琉球王朝時代からの歴史が刻まれています

また、南城市でも13体の遺骨が収集され、「聖地」とされる（せーふぁうたき）の奥にあるナーワンダー・グスクからも遺体が送られるなど、文化や歴史に深く根ざした遺骨収集の実態が見えてきます

遺骨の研究と情報公開

さらに驚くことに、京大医学部の金関丈夫助教授は29年に約80体の遺骨を沖縄本島で集め、京都大学に持ち帰りました

この時の旅行記では、百按司墓や中城周辺での遺骨収集の様子が詳細に描かれています

また、情報公開訴訟が続いており、その結果、沖縄県教育委員会がヒアリングで遺骨を開示するケースも増えています

結論として

私たちは、この問題を深く理解し、大切な文化遺産をどのように保管し、返還するべきかを地域の住民や当事者と共に考えることが必要です

遺骨問題は単なる学問上の議論に留まらず、私たちの文化と歴史に直結しています

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京都の文化に深く根付いた歴史的な問題が再び注目されています

京都大学が沖縄県今帰仁村の指定文化財・風葬墓「百按司墓」から、戦前に研究目的で持ち出した遺体を26体も公表せずに移管していたことが分かりました

これは京都と沖縄の文化的なつながりを考える上で、大切なポイントです

さらに、研究目的で集められたものの、一部返還が進まない遺骨や副葬品の問題が提起されています

京大の遺体移管の背景

沖縄県には沖縄戦後からの歴史を語る遺体が150体以上ありますが、その内26体が動かされました

しかし、これはほんの一部に過ぎず、地域に返すべき遺骨の問題は解決を見ていません

この問題は、只の遺体返還に限らず、文化や歴史、地域のアイデンティティにまで影響を与えるのです

他地域での返還の動き

大阪府吹田市にある国立民族学博物館では、沖縄県南城市にて1975年から保管していた遺骨を納める「厨子甕（ずしかめ）」を返還する動きが始まりました

これにより、地域の歴史を尊重しつつ、文化財を返すという新たな流れが生まれています

特に「ニライ・カナイぬ会」の活動は、琉球の葬祭文化を守るための重要な一歩といえるでしょう

文化財返還の重要性

このような返還は、自らの地域文化を尊重し、面倒を見てもらったという感謝の気持ちを形にするものです

文化は時間をかけて育まれますが、引き継いでいく責任も伴います

京都もこの流れに乗り、地域文化の重要性を再認識する良い機会にしたいものですね

今後の展望

京都と沖縄は遠いようで近い場所にあります

その歴史的なつながりを大切にして、両地域の文化がより良い形で引き継がれていくことを願います

これからも「FUN!京都」を通じて、こうした話題を追い続けていきたいと思います

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京都大学と沖縄県今帰仁村の間で、非常に重要な文化財に関連する問題が進行中です

最近、京都大学が沖縄の指定文化財である風葬墓「百按司（むむじゃな）墓」から、戦前に研究目的で持ち出された遺体が、少なくとも26体が公表されずに移管されたことが明らかになりました

興味深いことに、実際には150体以上の遺体が京都帝国大学によって持ち出されており、移管されたのはその一部に過ぎません

また、奄美諸島（鹿児島県）の遺骨269体の保管状況も全く開示されていない状況です

地元の住民たちは、京都大学に対して返還を求める質問状を提出しています

特に喜界島の住民は、京都大学に対して遺骨の保管状況の開示や、当時の法律に照らし合わせて倫理的な問題がないかを問いかけています

喜界島は、14世紀から琉球王朝に支配され、近世には薩摩藩に統治されてきた歴史ある場所です

この遺骨収集に関する経緯は、京都大学の清野教授が三宅講師を派遣し、35年前に徳之島や喜界島で遺骨を収集したというものです

清野教授が著した「京大人骨目録」には、喜界島から収集された99体の遺骨が記載されています

驚くことに、喜界島の伝統的な墓所「ムヤ（モヤ）」は、故人を洞窟に風葬し、再葬する方法が長年受け継がれています

今回の報道を受けて、喜界町の議員である良岡理一郎さんは、「遺骨問題は喜界島の先人たちに関わる重要な尊厳の問題であり、町議会でも議論すべきである」と指摘しています

さらに、2022年には京都大学総合博物館に対し、保管している遺骨の数や収集の法律的な正当性について質問状を送付しました

この質問に対する回答は、大学側が調査を進めており、今月中に結果を出す見通しです

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京都大学は、ウクライナからの留学生にとって、まさに希望の場所となっています

最近、ウクライナからやってきた留学生たちが、大学の総長や著名な建築家である安藤忠雄さんとの懇談会を開き、支援への感謝の気持ちを伝えました



この懇談会には、ウクライナから来た５人の留学生に加え、湊長博総長と安藤忠雄さんが出席しました

安藤さんは、建築界で非常に影響力のある人物です

京都大学はロシアによる軍事侵攻の影響を受けたウクライナの学生たちを支援するために、「ウクライナ危機支援基金」を設立しました

この基金を通じて留学生を受け入れ、安藤さんも寄付を行って支援しています



留学生たちは、「ここでの教育は人生において最高のものだ」「普通の学生生活を楽しむ機会をいただき、とても嬉しい」と語り、感謝の言葉を述べました



これに対し、安藤さんは「ウクライナからここまで来たからには、目標を持って新しい人生を切り開いてほしい」と、言葉をかけました



実際に、京都大学ではこれまでにウクライナから合計３７人の留学生を受け入れています

そして、ことし（令和７年）１０月からは新たに１８人の留学生を受け入れることが決定しました

湊総長も「日本で学んだことをウクライナで活かしてほしい

この状況が続く限り、支援を続けていきたい」と話しました



これらの取り組みは、京都の支援の手を広げるだけでなく、ウクライナの未来を明るくするための重要な一歩だと思います

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最近、京都大学の職員組合がキャンパス周辺にあった立て看板の撤去を巡って、大学と京都市に対し550万円の損害賠償を求めた裁判がありました

この裁判の結果は、京都地方裁判所が原告の訴えを退けたというものでした



京都大学の吉田キャンパスでは、長いこと職員組合や学生団体が告知用の立て看板を設置していました

しかし、2018年から始まった屋外広告物条例に抵触するとして、京都市からの指導を受けて大学は何度も撤去を行いました

この条例は、街の美観や安全を保つために設けられたルールです



職員組合は、「この条例は表現の自由を侵害する」と主張し、看板撤去は組合活動を妨害するものだと訴えました

組合は、不誠実な交渉で看板を撤去されたと感じており、これが活動を弱体化させていると反発したのです



しかし、裁判所の判決は明確でした

裁判長は「行政指導の目的は看板を設置した人を制約することではなく、撤去自体が組合活動を妨害するものではない」と判断しました

また、大学が看板撤去によって生じる不利益を減らすために代替の設置場所を提案していたことも強調されました



この判決は、キャンパス内での表現活動がどのように行われるべきかを再考させるものであり、大学と地域社会との関係についても考えさせられる内容です

若い学生や職員たちは、自由な表現活動を持続するためにはどのようなルールが必要なのか、一緒に考えていくことが大切です

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京都が誇る名門、京都大学が近年、特定の地域での立て看板の設置を禁じていることをご存知でしょうか？これは京都市の屋外広告物条例に基づくもので、公表された方針に反して、看板を設置し続けてきた京大職員組合が、表現の自由を守るために訴えを起こしていました

しかし、最近の京都地裁の判決では、その請求が棄却される結果に

少し詳しく見てみましょう

京都大と看板の設置禁止

京都大学はキャンパス周辺で立て看板を設置することを禁じています

その根拠となるのが「屋外広告物条例」です

この条例は、街の景観を保つために出されたもので、無秩序な広告が京都の美しい景観を損なわないようにするためのものです

京大職員組合の反発

京大職員組合は、1960年からキャンパス内外に立て看板を設置してきた歴史を持っています

しかし、2018年と2020年に京大が看板を撤去する通知を出したことから、組合として京都地裁に訴訟を起こしました

組合は、「この規制は表現の自由を不当に制限するものであり、違憲である」と主張しました

判決の内容とは？

2025年の6月26日、京都地裁（齋藤聡裁判長）は組合側の請求を棄却しました

判決では、屋外広告物条例は地域の景観を守るための合理的な理由があり、表現の自由を制限するものではないとし、組合の主張を退けました

この判決は、京都の文化や景観を守るための一歩とも考えられますが、職員たちの表現の自由にも影響を与える重要な問題です

まとめ

京都の美しい景観を守るための法律が、表現の自由とどのように交錯するかは今後の重要な課題です

これを通じて、私たちも京都の未来について考えてみる必要があるのではないでしょうか

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京都の学術界にとって悲しいニュースが舞い込みました

京都大学の名誉教授であり、2５代目の総長を務めた松本紘さんが、15日に82歳で亡くなりました

松本さんは奈良県で幼少期を過ごした後、京都大学大学院を卒業し、その後京都大学で教授として教鞭を取ることになりました



彼は、2008年から2014年まで京都大学の総長として活躍し、多くの若手研究者の支援にも尽力しました

特に、彼が理事長を務めた理化学研究所では、若手研究者が安定して働ける環境を整備するための活動が高く評価されています

また、スーパーコンピューター「富岳」の成果も松本さんの功績の一つです



さらには、2021年に「瑞宝大綬章」を受章するなど、彼の学問への貢献が広く認められました

松本さんの遺した功績は、今後の京都における科学研究に大きな影響を与えることでしょう



彼は京都府内の病院で療養を続けており、15日に静かにその生涯を閉じました

私たち京都の人々も、彼の功績を忘れずに、京都の未来をより良いものにするために努力していきたいと思います

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　京都において、ヒトiPS細胞を用いたパーキンソン病の治療が現実味を帯びてきました！これは患者さんたちにとって、希望の光になるかもしれません

京都大学医学部付属病院では、この新しい治療法を保険診療として導入する方針を打ち出しており、多くの患者がそのニュースを喜んでいます

しかし、専門家たちは、治療法への期待が高まっている一方で、地域の診療体制や医療従事者の育成が急務であると指摘しています

パーキンソン病とは？

　パーキンソン病は、脳内の神経細胞が減少し、動作が鈍くなる病気です

ある日突然、手が震えたり、歩くのが難しくなったりすることが症状として現れます

多くの病気と同様、早期発見と治療が重要ですが、診断には専門的な知識や設備が必要です

患者からの声

　京都府支部長である岡田孝さん（75）は、7年前にパーキンソン病の症状を自覚しました

仕事でパソコンを使っている時に、手の震えを感じ、その後はさまざまな動作に支障が出るようになりました

「家の中を歩くのも、前を向いて歩けなくなることが多くなり、不安を感じる日々です」と話してくれました

治験の結果と期待

　今回の治験結果が発表され、多くの患者たちが希望を抱くようになっています

岡田さんも「この研究が進んで、多くの人に治療が行き渡ることを願っています」と期待を寄せています

医療への期待と課題

　京都府立医科大学の笠井高士准教授は、「この再生医療は、神経細胞を補う新たなアプローチです

未来の医療への大きな一歩です

ただし、全国的には診断が難しい地域もあるため、その改善が求められます」と語りました

　このように、新しい治療法が登場することで、パーキンソン病を抱える方々に希望をもたらすことが期待されています

私たちもこの神経医療の進展を応援し、京都の地域医療の充実に貢献していきたいと思います

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京都には美しい歴史がありますが、それに関する複雑な問題も存在します

最近、昭和初期に京都帝国大学の研究者が沖縄県から持ち帰った遺骨について、重要な動きがありました

なんと、この遺骨が沖縄県の今帰仁村（なきじんむら）の教育委員会に移管されたのです

この遺骨は、戦国時代にあたる中世の墓、百按司墓に埋葬されていたものです

この移管には、実は長い背景があります

元々、遺骨の返還を求める声が上がっていました

これは、琉球王国時代の有力者たちの子孫にあたる人たちが、遺骨を取り戻したいと訴訟を起こしていたからです

しかし、大阪高等裁判所は「遺骨の返還を請求する権利はない」とし、訴えを退けました

その一方で、「遺骨はふるさとに帰るべき」とも述べており、話し合いによって解決を図るように提言していました

京都大学はこの度、今帰仁村の教育委員会と協議を重ね、21日に遺骨を正式に移管しました

この遺骨の数は最初は26体とされていましたが、大学が詳しく調査した結果、実際には29体あったということです

この遺骨は、未来に向けた学術資料として保管され、今帰仁村歴史文化センターで大切に扱われることになります

館長の玉城靖さんは、「地元でしっかり保管し、子孫からの要望があれば開示も考えたい」とおっしゃっています

しかし、京都大学の方は、移管についての具体的なコメントは避けています

このような背景を知ると、京都と沖縄、そしてそれぞれの歴史や文化がいかに深く交錯しているかを理解でき、私たちの地域の歴史を見つめ直す機会にもなります

未来の京都を考える上で、こうした歴史的事実を大切にしたいですね

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